第22章
§22. 偶像無法代表神的真實形狀，否則神將是會朽壞的。
因為如果他們如此塑造偶像的理由是，神性具有人的形狀，那麼他們為何也賦予它非理性受造物的形狀呢？或者如果它的形狀是後者，那麼他們為何也將它塑造成理性受造物的形象呢？或者如果它兩者兼具，他們認為神是由兩者結合而成，即祂同時具有理性和非理性受造物的形狀，那麼他們為何要將結合在一起的分開，並將野獸和人的形象分開，而不是總是將它雕刻成兩種形式，就像神話中的虛構生物，如斯庫拉（Scylla）、卡律布狄斯（Charybdis）、半人馬（Hippocentaur），以及埃及的狗頭人阿努比斯（Anubis）那樣呢？因為他們要麼應該只以這種方式表現兩種性質，要麼，如果它們只有一種形式，就不應該在另一種形式中錯誤地表現它們。2. 再者，如果它們的形狀是男性，那麼他們為何也賦予它們女性的形狀呢？或者如果它們是後者，那麼他們為何也將它們的形狀偽造成男性呢？或者如果它們又是兩者的混合，它們就不應該被分開，而應該兩者結合，並遵循所謂的雌雄同體（hermaphrodites）的類型，這樣他們的迷信不僅會給觀看者帶來不敬和誹謗的景象，也會帶來嘲笑。2. 總之，如果他們認為神性是物質的，以至於他們為它設計並表現出腹部、手、腳，還有頸部、胸部以及構成人的其他器官，那麼看看他們的心智已經墮落到何等的不敬和不虔誠，竟然對神性有這樣的想法。因為這意味著它也必須能夠承受所有其他的身體傷害，被切割、被分割，甚至完全滅亡。但這些以及類似的事情都不是神的屬性，而是屬世身體的屬性。3. 因為神是無形體、不朽壞、不死的，祂不需要任何東西來達到任何目的，而這些偶像既會朽壞，又是身體的形狀，並且需要身體的服事，正如我們之前所說的[1]。因為我們經常看到舊的偶像被翻新，以及那些被時間、雨水或地上某些動物損壞的偶像被修復。在這種情況下，人們必須譴責他們的愚蠢，因為他們宣稱自己所造之物為神，並且自己向那些他們用藝術裝飾以防止其朽壞的物體祈求救贖，並懇求那些他們深知需要自己照料的存有來滿足他們自己的需求，卻不羞恥地稱那些被他們關在小房間裡的受造物為天地萬物的主。
腳註
[1] 見上文 xiii. 3。
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